Неліктен Аттар жаңа тұсынан танылуы керек?

Аттар Нишапури 146 жылмен тең хижраның 540 жылы Нишапурда дүниеге келген. Оның толық аты-жөні шейх Фаридуддин Әбу Хамид Мұхаммед. Нишапурдың Қодқан ауылы оның туған жері болып саналады. Әбу Бәкір Ибраһим – Аттардың әкесі. Аттар VI ғасырдың аяғында туып, VII ғасырдың басында қайтыс болған. Ол Иранның ең еңбекқор ақыны ретінде танымал. Оның өлеңдері мистика саласында жоғары дәрежеге ие. Аттар әдебиеттану ғылымдары мен техникасын, теология мен астрономияны, аяттарды тәпсірлеуді, хадистерді, медицина мен ботаниканы жетік меңгергенімен, мистикамен көбірек танылған. Саид Нафиси Аттарды 6-7-ші айлық ғасырлардағы сопылықтың маңызды бағыттарынан шейх Наджмуддин Кобаридің шәкірті деп санайды. Аттардың Әбу Саид Әбілқайырға (ирандық данышпан және ақын) ықпалы жасырын емес.

Аттардың шығармалары

Аттар Нейшабуридің мистикалық және сопылық кәсібі көптеген монахтар мен дервиштерді ол туралы ойлауға және оның өлеңдері мен шығармаларын құрметтеуге мәжбүр етті. Атар Нишабуридің өлеңдеріндегі тегі «Фарид», «Аттар». Осы қасиеттердің барлығымен Аттар екі кітабының «Хосронама» және «Мохтарнаме» деген кіріспе сөзінде 9 шығармасын өлеңде, біреуі прозада жазылған шығармаларын атаған. Аттардың поэтикалық шығармаларының ішінде «Елахинама», «Асрарнаме», «Джавахернаме», «Хосроунаме», «Шарх әл-Қалб», «Трагедия Наме», «Логика ат-Тайр», «Өлеңдер диуаны», «Мұхтарнаме» және оның ең танымал прозалық шығармалары «Тазкира әл-әулия» деп атауға болады. «Тазкира әл-әулия» имам Садық (ғ.с.)-дан Мансур Халлажға дейінгі илаһи әулиелердің анекдоттары мен сөздерін қамтиды және имам Бақер (ғ.с.) туралы қысқаша еске алумен аяқталады. Аттардың 10 кітабынан сегіз кітабы қалды, оның екі еңбегінің, атап айтқанда, Джавахернаме мен Шахр әл-Қалбтың ізі де жоқ.

Аттар кесенесі

Аттардың кәрілік шағы моңғолдардың Иранға басып кіруімен тұспа-тұс келіп, оны Нишапурда моңғолдар өлтіргені белгілі. Аттар Нишапури кесенесі Нишапурдан батысқа қарай алты шақырым жерде және Омар Хайям кесенесінің жанында орналасқан. Бұл бейіттің ғимараты Тимуридтер дәуіріне жатады және оны Әмір Әли Ширнавай есімді адам салған. Бұл қабір екінші Пехлеви дәуірінде толығымен қалпына келтірілді. Атар Нишапури мазарының қазіргі ғимаратының сегіз қыры және төрт кіреберісі бар, күмбезі толығымен тақтайшамен қапталған. Атар Нишапури қабірі Нейшабордың көрікті жерлерінің бірі және оған жыл сайын көптеген саяхатшылар мен туристер келеді. Бұл қабірде атақты суретші Камал әл-Мүлктің де денесі жерленген. Сондай-ақ Парвиз Мешкатиан (композитор және музыкант), Ферейдун Грайли (тарих шебері) және Пахлаван Шурварзи (Нейшабурдың ұлы спортшыларының бірі) есімді тағы үш атақты тұлға да шейх Аттар мазарының жанында демалып жатыр.

Фарвардиннің 25-іне сәйкес келетін 14 сәуір Иранның ұлттық күнтізбесінде «Аттарды еске алу күні» деп аталады.