• Mar 9 2025 - 03:51
  • 4
  • Оқу ұзақтығы : 2 minute(s)

Астанадағы Иран мәдени өкілдігінде парсының ұлы ақыны Хәкім Низамиді ұлықтау күніне орай шара өтті

Иранның Қазақстандағы мәдени өкілдігінің қолдауымен және парсы тілінің ең ұлы және ең танымал ақындарының бірі Хәкім Низамидің мерейтойын атап өтуге байланысты Иранның мәдени өкілдігінде Иранның Қазақстандағы елшісі Әли Акбар Джоукар және Астананың ЖОО-ның бір топ студенттерінің қатысуымен салтанатты шара өтті.

Бұл шарада Әли Акбар Талеби Мәтин студенттерді қарсы ала отырып, қазақ студенттерін парсының ұлы ақындары мен әдебиетімен кеңінен таныстыруды мақсат еткен мұндай шараның ұйымдастырылғанына риза екенін жеткізді.

Алдымен Иранның осы ұлы ақынын таныстыру үшін студенттерге бейнематериалдар ұсынды. Ол Хәкім Низамиді парсы поэзиясының алдыңғы қатарлы ақындардың бірі және осы тілдің шеберлерінің айқын бейнесі деп айта кетті. Низамидің стилі мен әдісі туралы ол былай дейді: Хәкім Низами Фирдауси мен Саади сияқты ерекше стиль мен әдісті жасап, толықтыра білген шешендердің бірі. Парсы тілінде қисса айтуды Хакім Низами бастамағанымен, аллегориялық поэзияны VI ғасырдың аяғына дейін эволюцияның ең жоғарғы деңгейіне жеткізе білген жалғыз ақын – Хәкім Низами. Ол ирандық және қазақ ақындарының қарым-қатынасына тоқтала келе, Қазақстанның классикалық дәуір ақындары парсы ақындары мен ақындарын, оның ішінде Ләйлі мен Мәжнүн Хәкім Низами өлеңдерін қазақ поэзиясына қайталап айтып берген Абай Құнанбаевты жақсы білетінін және бұл парсы тілі мен әдебиетінің Қазақстан халқының, әсіресе, ойшылдары арасында әрқашан кең тарағанын көрсетеді. Хәкім Низами шығармаларын зерттеушілердің көпшілігінің пікірінше, оның артында қалған өлеңдерін тек поэзиялық әдіс-тәсіл, баяндау өнері жағынан ғана талдауға болмайды. Өйткені ол әр түрлі пікірлер мен теорияларды әңгіме түрінде және өзінің ерекше тілімен жеткізе білген және шын мәнінде осы пікірлерді айту арқылы жалпы мен жекенің арасында өз ой-пікірін, сенімін танытып, үйреткен. Сондай-ақ ол Хәкім Низами сөзінің қарапайымдылығы мен жатықтығын оның өлеңдерінің таралуының себебі деп санап, оның өте табиғи, нақты және өтімді суреттеулерін, әртүрлі тақырыптарды бейнелеудегі ерекше дәлдігі мен нәзіктігін, жиі таң қалдыратын сахналық қойылымдарын осы атақты ақын шығармаларының таңғажайып қайнар көзі және ерекшелігі деп санады. Шығармаларына қатысты ол Хәкім Низамидің әрбір өлеңін шығару арқылы өзінің идеалды қоғамын сызу мақсатына бір қадам жақындағанын тілге тиек етті. Ол өз жолын ақыл мен парасатпен, яғни Махзан әл-Асрар хикаяларымен бастап, махаббатпен жалғасты, нәтижесінде «Ләйлі мен Мәжнун» және «Хосроу мен Ширин» атты екі шығарма шығады. Осы екі өлеңнен кейін Хәкім Низами өз мақсатына жету үшін арман әлеміне еніп, біраз уақыт өз үмітін, арманын жеті таңбалы жыр түрінде жеткізеді. Хәкім Низами жеті суретте салған дүние – адам белсенді, жанды дүние. Ол өз сөзінің соңында Хәкім Низами ғашықтарының бұл жолда істеуі керек ең дана әрі парасатты нәрсе – толеранттылықты арттыру және мәдени құндылықтарды құрметтеу және Хәкім Низами іліміне сүйене отырып, адамдарға көмектесу екенін атап өтті.

Сөз сөйлегеннен кейін студенттерге Хәкім Низамидің өмірбаянынан және оның Иранға деген қызығушылығы мен махаббатынан сыр шертетін әдемі видео көрсетілді.

Бұл рәсімге Иранның Қазақстандағы елшісі Әли Акбар Джоукардың қатысуына байланысты бағдарламаның екінші бөлімі студенттердің онымен сұхбатына және Иран, саяхат, өмір және Ирандағы оқу туралы сұрақ-жауапқа арналды. Бұл рәсімнің соңы естелік суретке түсумен аяқталды.

Astana Kazakhstan

Astana Kazakhstan

Суреттер

Пікір қалдырыңыз.

Мәтінді енгізіп, Enter түймесін басыңыз

Қаріп өлшемін өзгерту:

Сөз аралығын өзгерту:

Жолдың биіктігін өзгерту:

Тінтуір түрін өзгерту: