Дәстүрлі зороастриялық киім, сұлулық пен қарапайымдылықтың үйлесімі

Түстер мен дизайнның алуан түрлілігі барлық ирандық этникалық топтардың киімдерінде көрінетін ең көрнекті белгілердің бірі болып табылады. Бұл әртүрлілік әйелдер киімінде көбірек көрінеді және ол әлемдегі өте аз қоғамдарда кездесетін пішінде. Иранның зороастрліктерінің дәстүрлі киімдері де бұл ережеден тыс қалмайды және зороастрліктердің тарихи талғамына сай пішінделген түстердің алуан түрлілігі олардың киімдерінің басты ерекшелігі болып табылады.

Дәстүрлі зороастриялық киім: Зороастриялық ерлердің киімі

Ертеде зороастризм ерлерінде негізінен ұзын сақал болған. Қазіргі зороастрийлер арасында жиі кездесетін қарапайым ақ киім кию тенденциясы бұрын да кең таралған. Сондықтан болар, кейбір кітаптарда зороастризмді «ақ киімді» деп атайды. Қазіргі уақытта дәстүрлі киімдер діни рәсімдерде және кейбір отбасылық және ерекше жағдайларда қолданылады. Бұл киімдер, бұрынғыдай, әдетте «кенеп» деп аталатын мақта мата түрінен тігіледі. Зороастриялық ерлер киімінің құрамдас бөліктеріне мыналар жатады: 1.    Орамал: Бұл орамал «Чадр шаб» деп те аталады. Түнгі көйлек мақта иірілген жіппен тоқылған және қызыл, ақ, қызыл, бургундия және қара түстері бар. Киімнің бұл бөлігі төртбұрышты пішінді және қара жібек жіппен кестеленген. Бұрын күйеу жігіттер айналасына кесте тігілген мақта түнгі көйлек киетін. Әдетте, шаштың астына тер жолағы тағады, ол гүлдер мен бателердің өрнектері бар жасыл дари матасынан жасалуы мүмкін. Орамалдың астына ақ тер жабатын таңғыш тағу әдеттегідей, оны намаз кезінде де киеді. 2.    Іш көйлек (Sedra): Бұл жейде зығыр матадан тігілген, жеңі қысқа және ұзындығы бар. Жейде дөңгелек мойын сызығы және алдыңғы жағында саңылау бар. 3.    Көйлек: Бұл жейде ақ түсті. Көйлектің дөңгелек жағасының ортасында, кейде мойынның бүйірінде киюді жеңілдету үшін саңылау қарастырылған. Бұл саңылау кигеннен кейін түймемен жабылады. Көйлек тізеге дейін созылып, қалталары бар. Орамал көйлек үстінен белге байланған болуы мүмкін. 4.    Шалбар: Зороастриялық еркектер арнайы шалбар кимейді, кәдімгі шалбардан бір айырмашылығы – олардың ақ түсті түсі.

Дәстүрлі зороастриялық киім: Зороастризм әйелдерінің киімі соншалық, бұрын туристер мен саяхатшы жазушылардың назарын аударған. Көне жолжазбаларды ақтара отырып, зороастризм дініндегі әйелдердің түстерінің алуан түрлілігі, көгілдір немесе жалпақ көйлек киюі, ноқталы шалбар киюі және түрлі-түсті орамал тағуы туралы анықтамаларды табуға болады. Зороастриялық әйелдердің киімінің кейбір этникалық топтардың киімімен ұқсастықтары көп: олардың орамалдары пішіні мен байлауы жағынан бақтияр әйелдеріне ұқсайды, көйлектері лор әйелдердікіне ұқсас, шалбарлары пішіні мен қиығы бойынша әзірбайжан әйелдеріне ұқсайды, бас киімдерінің сыртқы түрі бандар әйелдерінің киіміне жақын. Зороастриялық әйелдер киімі негізінен бірнеше құрамдас бөліктерден тұрады: 1.    Қалпақ (Лачак): Бұл үшбұрышты мата. Шаш байламы алтын, барқыт немесе жібек маталардан тігілген және шаштың бәрін жауып тұратындай етіп байланған. 2.    Орамал: әйелдердің басының алдыңғы және артқы жағын жабатын үлкен, түрлі-түсті, өрнекті мата. Кейде шарф астындағы білектерді қорғайтын етіп байланады. Сондай-ақ зороастризм дініндегі әйелдер арасында тобыққа дейін созылатын және дененің барлық ерекшеліктерін жауып тұратын үлкен орамал тағу жиі кездеседі. Шарфтың бұл түрі тайғақ емес, бастың үстінде қалатын материалдан жасалған. 3. Іш көйлек (Седра) 4.    Үстіңгі көйлек: манжеттері жиектелген, дөңгелек мойын және артқы жағында кішкене саңылауы бар кең көйлек. Бұл жейденің төменгі жағында кең юбка бар, кейде манжет тәрізді безендірілген және балтырға дейін созылуы мүмкін. Қазіргі уақытта бұл киім элементі аз қолданылады. 5.    Шалбар: Кесімі жағынан зороастриялық әйелдер шалбарын әзербайжан әйелдерінің шалбарына ұқсас деп сипаттауға болады, тек бұл шалбар түрлерінің аяқтарында жұқа, түрлі-түсті мата бөліктері бар.